- Главная
- Книги, журналы, диски
- Чань, дзэн, японский буддизм
- Коаны дзэн. Парадоксы мудрости и просветления
Коаны дзэн. Парадоксы мудрости и просветления
- Артикул: 31562
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
Описание
Коаны — мудрые, парадоксальные и вдохновляющие истории (или речения), которые на протяжении веков использовались в практике дзэн-буддизма для пробуждения сознания и постижения истины. Каждый коан подобен загадке, которую невозможно решить стандартными методами; вместо ответа предлагается опыт — момент озарения, когда внутренний мир раскрывается в новом свете.
Коаны идеально подходят для медитации, философских размышлений или просто для тех, кто ищет вдохновения в восточной мудрости. Они помогают разобраться в природе реальности, идентичности и связей, побуждая выйти за пределы привычных схем мышления и увидеть истинную суть за фасадом технологий, становясь мостом между человеческой духовностью и цифровой эпохой и открывая пространство для осознания смыслов там, где царят парадоксы и неопределённость.
В книге приводится перевод классических коанов из знаменитого сборника «Застава без ворот» («Врата без ворот») Мумонкана (1246 г.) с актуальным философским комментарием.
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Чань, дзэн, японский буддизм
Афоризмы мастера Тхиен Зуена, исполненные добра, милосердия и гуманности придают жизни ещё больше благородства и утончённости, единят с окружающим миром и погружают внутрь себя, что поможет в дальнейшем прийти к просветлению. Читайте и познавайте мудрость Дракона, символа доброго начала ян.
В книге представлены исправленные и дополненные переводы трудов Кукая (774-835), основоположника японской школы Сингон, котрая стала преемницей эзотерического направления в буддизме, пришедшего из Индии в Китай в конце VII в.
Последняя книга Тит Нат Хана, в которой собраны его учения о человечности, экологии, искусстве заботы о планете и построении здорового и гуманного общества.
Дзэн пришёл в нынешнюю эпоху по прямой линии, от одного поколения к другому. Хотя он передаётся непосредственно, не имея ничего общего с "учением" и "учёностью", светильник дхармы могут получить только те люди, которые выполнили все необходимые для этого условия...
В четвертый выпуск сборника "Тантрический буддизм" вошли переводы "Сусиддхикара сутры", Рисюкё, а также второго раздела одного из двух основных эзотерических трудов — "Махавайрочана сутры" с комментарием Буддхагухья.
Этот сборник из 365 коанов — труд дзэн-мастера Сунг Сана, 78-го Патриарха в линии передачи от Будды Шакьямуни. Более двадцати лет он жил и учил в западных странах, получив признание как мастер, который принес дзэн в современный мир и сделал его доступным для людей разных культур.
Данная книга представляет собой перевод "Дикого плюща" ("Ицумадэгуса") — духовной автобиографии Хакуина, написанной им на восемьдесят первом году жизни, за два года до смерти.
Путь самурая, или бусидо, подразумевал две вещи: усердное изучение всех боевых искусств и особое состояние ума. Ямамото в своей книге наибольшее внимание уделяет последнему. Его наставления проливают свет на столь отличный от европейского образ жизни и нравственную философию японского воина.
"Чань-Ми-Гун Цигун" — первая книга на русском языке, в которой описывается школа Чань Ми-Гун ("тайное искусство буддизма Чань"). Эта система передавалась тайно в течение 1500 лет и была открыта для широкой публики в 1980-х годах.
В Сборнике стихов отражены мысли Мастера в повседневной жизни: во время путешествии, телефонных разговоров, проводов умерших друзей, а также ответы на стихи, присланные ему учениками.
Данный сборник посвящен дзэн-будцийской медитативной технике. В книгу вошли две работы, представляющие дзэн-буддизм с разных аспектов.
В сборнике "Сон" представлены четыре повести, сюжеты которых принадлежат собственно корейской буддийской традиции. Эти сюжеты продолжают питать и современную корейскую литературу — примером тому может служить повесть, название которой вынесено на обложку этой книги.
Эта книга составлена из наставлений по медитаци дзен Шунрью Сузуки и Тайзана Маезуми. Они раскрывают основы мировоззрения дзен буддизма, рассказывают о практике задзен, позе медитации и правильном дыхании объясняют недвойственность, пустоту и просветление.
Книга рассказывает о технике, происхождении и философии вьетнамского боевого искусства Там куи Кхи-конг. Она адресована широкому кругу читателей, интересующихся восточными единоборствами, культурой Востока, философией дзен-буддизма.
"Как жить легко и просто" учит жить нравственно и целомудренно, управлять телом и речью, побеждать жадность, смирять гнев, сохранять самообладание под градом оскорблений. "Сила ума" знакомит с несколькими беседами Дхаммананды, которые он провел в Сингапуре, в 2002 году.
Написанная блестящим стилем, книга У.ЛаФлёра явилась одним из чрезвычайно редких за последние два десятилетия оригинальным исследованием японской культуры.
В нашем современном западном образе жизни религия не является столь потусторонней, и нам нет необходимости покидать семью, чтобы найти хороших учителей, нет необходимости становиться монахами или монахиням, чтобы получить полезные наставления.
Книга одного из первых учеников школы Кван Ум в России, который рассказал в ней о своих «школьных» годах.
Дзен (дхьяна) — созерцание, «прямое видение умом», «интуитивное видение», медитация. Во всех индийских религиях Дзен (дхьяна) имеет примерно одинаковое смысловое значение. Практика Дзен приводит к «успокоению сознания» и в дальнейшем к обретению полного и конечного просветления.
Китайский иероглиф "чань" (или "дзэн" на японском) является эквивалентом санскритского слова "дхьяна", которое означает медитацию. Различие между школой чань и другими школами заключается в том, что цель первой — мгновенное просветление, тогда как задача последних — постепенное достижение последовательных ступеней святости перед полным просветлением.
Книга является сборником старинных текстов дзэн-буддизма, повествующих о жизни мирян и монахов древнего Китая и Японии, как воплощения высоких стремлений к нравственному идеалу.
Книга содержит автобиографию Сюй-юня и его наставления. Сюй-юнь — самый знаменитый просветленный учитель традиции чань ХХ в. в Китае. Он обрел просветление без помощи учителей и возродил находящиеся в упадке учения исключительно силой своего собственного прозрения, став чем-то вроде живой легенды своего времени.
Жить просто — значит избавиться от всего, что не приносит пользу. От ненужных переживаний о прошлом и будущем, от бесконечных попыток быть всегда продуктивным и угрызений совести, если что-то идет не так.
Эта книга — уникальное введение в учение и практику дзен, — написана в форме вопросов и ответов. Авторы вопросов (Сьюзан Мун) и ответов (Норман Фишер) — старые друзья, и каждый из них обладает уникальным талантом выражения мысли, а их дружеская беседа затрагивает не только основы дзен, но и целый ряд вопросов, которые характеризуют дзен в XXI веке.
Вопрос сексуальной этики был весьма непростым для буддийской традиции. Буддизм всегда декларировал высокую мораль и старался — с большим или меньшим успехом — сохранять требовательный идеал чистоты. Однако, любая духовная практика обречена на то, чтобы столкнуться с насущными реалиями человеческого существования.
В настоящем издании мы представляем перевод на русский язык антологии бесед чаньских наставников эпохи Сун (960–1279).
На острове Тайвань проживает самое большое количество буддийских монахинь в мире. Эти женщины хорошо известны и почитаемы как религиозные наставницы. В этой книге Элиза де Видо знакомит читателей с буддийскими монахинями Тайваня и рассматривает вопрос о том, как буддизм Тайваня формируется женщинами — как монахинями, так и мирянками.
В книге преподобный Тхыть Ньы Дьен показывает многообразие азиатских подходов к самым главным вопросам, занимающим человечество: откуда мы пришли и куда уйдем в свой срок? Описывая специфику вьетнамского буддизма, он сравнивает его с буддизмом Китая и Японии.
"101 история дзэн" — это европейская попытка изложить понятным языком мудрость великих учителей дзен-буддизма. В этой книге не содержится привычных для нас аксиом и назиданий. Здесь есть лишь примеры, дающие некоторое представление о симфонии мироздания. Они ничему не учат и никого ни к чему не обязывают. Их просто стоит прочесть.
Истинная медитация не может возникнуть сама по себе. Она передается от учителя к ученику, подобно вибрации между двумя камертонами. Когда большой камертон — учитель — начинает звучать на определенной частоте, его вибрация естественным образом передается малому камертону — ученику. Без этой передачи любая попытка медитировать становится просто самодеятельностью, которая не приведет к истинному результату.































