- Главная
- Книги, журналы, диски
- Чань, дзэн, японский буддизм
- Три столпа дзэн. Учение, практика и просветление
Три столпа дзэн. Учение, практика и просветление
- Артикул: 20754
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
Описание
Дзен — не набор предписаний, это сама беспредельность. Предлагаемая читателю книга содержит лекции и частные беседы просветленных мастеров дзен современной Японии о тонкостях практики дзен. В книге также излагаются восемь современных случаев просветления их японских и западных учеников с подробными описаниями внутренних состояний, испытываемых человеком в момент подлинного "пробуждения".
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Чань, дзэн, японский буддизм
Среди поистине бесчисленного множества признаваемых сочинений, созданных многими и многими наставниками и школами, возникавшими и уходившими в небытие за долгие столетия истории дзэн-буддизма, безусловно, выделяются те, что составили изначальный свод классических дзэнских историй и связываются с так называемыми "Пятью домами дзэн-буддизма".
Этот сборник из 365 коанов — труд дзэн-мастера Сунг Сана, 78-го Патриарха в линии передачи от Будды Шакьямуни. Более двадцати лет он жил и учил в западных странах, получив признание как мастер, который принес дзэн в современный мир и сделал его доступным для людей разных культур.
Произведение "Секреты китайской медитации" Лу Куан-Ю раскрывает тайны самой скрытой и могущественной медитативной техники. "Книга такйны золотого цветка" Р. Вильгельма органично дополняет предыдущую работу, являясь переводом древнего даосского трактата, повествующего о возможности проникновения в тайны Дао.
Книга рассказывает о технике, происхождении и философии вьетнамского боевого искусства Там куи Кхи-конг. Она адресована широкому кругу читателей, интересующихся восточными единоборствами, культурой Востока, философией дзен-буддизма.
Книга содержит автобиографию Сюй-юня и его наставления. Сюй-юнь — самый знаменитый просветленный учитель традиции чань ХХ в. в Китае. Он обрел просветление без помощи учителей и возродил находящиеся в упадке учения исключительно силой своего собственного прозрения, став чем-то вроде живой легенды своего времени.
Эта книга составлена из наставлений по медитаци дзен Шунрью Сузуки и Тайзана Маезуми. Они раскрывают основы мировоззрения дзен буддизма, рассказывают о практике задзен, позе медитации и правильном дыхании объясняют недвойственность, пустоту и просветление.
В настоящую книгу известного мастера и популяризатора Дзен роси Судзуки включены две его наиболее интересные работы. "Наука Дзен" знакомит читателя с историей дзен-буддизма, а также с его некоторыми теоретическими аспектами. "Ум Дзен — ум начинающего" дает необходимые рекомендации по практике медитации.
"Устная традиция дзен" впервые открывает западным людям ревниво оберегаемые Храмом Шаолинь секреты устной традиции дзен. "Подлинная сила, истинная власть" рассказывает о мимолетности и скоротечности человеческих желаний, мечтаний, страстей и о подлинных ценностях жизни.
В новой книге Аджана Брахма (буддийская традиция тхеравады), написанной в соавторстве с Го Цзюнем (китайская традиция чань, или дзен), вы найдёте множество историй, в которых авторы делятся своим опытом преодоления трудностей и советами о том, как мы можем использовать их на пути к обретению покоя и счастья.
В книге представлены исправленные и дополненные переводы трудов Кукая (774-835), основоположника японской школы Сингон, котрая стала преемницей эзотерического направления в буддизме, пришедшего из Индии в Китай в конце VII в.
В четвертый выпуск сборника "Тантрический буддизм" вошли переводы "Сусиддхикара сутры", Рисюкё, а также второго раздела одного из двух основных эзотерических трудов — "Махавайрочана сутры" с комментарием Буддхагухья.
Данная книга представляет собой перевод "Дикого плюща" ("Ицумадэгуса") — духовной автобиографии Хакуина, написанной им на восемьдесят первом году жизни, за два года до смерти.
Данный сборник посвящен дзэн-будцийской медитативной технике. В книгу вошли две работы, представляющие дзэн-буддизм с разных аспектов.
В Сборнике стихов отражены мысли Мастера в повседневной жизни: во время путешествии, телефонных разговоров, проводов умерших друзей, а также ответы на стихи, присланные ему учениками.
В сборнике "Сон" представлены четыре повести, сюжеты которых принадлежат собственно корейской буддийской традиции. Эти сюжеты продолжают питать и современную корейскую литературу — примером тому может служить повесть, название которой вынесено на обложку этой книги.
"Чань-Ми-Гун Цигун" — первая книга на русском языке, в которой описывается школа Чань Ми-Гун ("тайное искусство буддизма Чань"). Эта система передавалась тайно в течение 1500 лет и была открыта для широкой публики в 1980-х годах.
Афоризмы мастера Тхиен Зуена, исполненные добра, милосердия и гуманности придают жизни ещё больше благородства и утончённости, единят с окружающим миром и погружают внутрь себя, что поможет в дальнейшем прийти к просветлению. Читайте и познавайте мудрость Дракона, символа доброго начала ян.
Старый, вечно молодой Дзен! Его старость в том, что он — сама наша жизнь, а молодость в том, что иллюзии — это самое интересное, что есть у нас в жизни, ибо и жизнь наша не что иное, как иллюзия. И это прекрасно!
"Как жить легко и просто" учит жить нравственно и целомудренно, управлять телом и речью, побеждать жадность, смирять гнев, сохранять самообладание под градом оскорблений. "Сила ума" знакомит с несколькими беседами Дхаммананды, которые он провел в Сингапуре, в 2002 году.
"Энергия молитвы" рассказывает о пользе молитвы в обыденной жизни. "Пикник у родного дома" — запись лекций, посвященных примирению израильтян и палестинцев.
Вопрос сексуальной этики был весьма непростым для буддийской традиции. Буддизм всегда декларировал высокую мораль и старался — с большим или меньшим успехом — сохранять требовательный идеал чистоты. Однако, любая духовная практика обречена на то, чтобы столкнуться с насущными реалиями человеческого существования.
"101 история дзэн" — это европейская попытка изложить понятным языком мудрость великих учителей дзен-буддизма. В этой книге не содержится привычных для нас аксиом и назиданий. Здесь есть лишь примеры, дающие некоторое представление о симфонии мироздания. Они ничему не учат и никого ни к чему не обязывают. Их просто стоит прочесть.
Перед вами блестящий сборник, составленный на основе учения дзэн-мастера Тэхэнь. Язык книги обезоруживающе прост. В то же время идеи учителя глубоко проникают в сознание читателя, каждый раз отсылая к истокам, к нашей истинной природе — совершенству всех вещей как они есть.
Коаны — мудрые, парадоксальные и вдохновляющие истории (или речения), которые на протяжении веков использовались в практике дзэн-буддизма для пробуждения сознания и постижения истины. Каждый коан подобен загадке, которую невозможно решить стандартными методами; вместо ответа предлагается опыт — момент озарения, когда внутренний мир раскрывается в новом свете.
Эта книга — уникальное введение в учение и практику дзен, — написана в форме вопросов и ответов. Авторы вопросов (Сьюзан Мун) и ответов (Норман Фишер) — старые друзья, и каждый из них обладает уникальным талантом выражения мысли, а их дружеская беседа затрагивает не только основы дзен, но и целый ряд вопросов, которые характеризуют дзен в XXI веке.
Наставник Кусан, использовавший в работах по каллиграфии псевдоним Каменный Лев, был одним из наиболее выдающихся корейских мастеров дзэн нашего века. В книгу вошли наставления по практике медитации, данные монахам монастыря Сонгван, где Кусан-сыним был настоятелем.
Мумонкан знаменует собой конец дзэн. Его можно назвать Подражание дзэнским святым.
Старый, вечно молодой Дзен! Его старость в том, что он — сама наша жизнь, а молодость в том, что иллюзии — это самое интересное, что есть у нас в жизни, ибо и жизнь наша не что иное, как иллюзия. И это прекрасно!
Последняя книга Тит Нат Хана, в которой собраны его учения о человечности, экологии, искусстве заботы о планете и построении здорового и гуманного общества.
Книгу "Ни смерти, ни страха" мастер Тик Нат Хан написал, опираясь на собственный опыт. Он призывает нас учиться смотреть в суть вещей, чтобы мы могли самостоятельно познать свободу и радость срединного пути между постоянной самостью и забвением.































