- Главная
- Книги, журналы, диски
- Чань, дзэн, японский буддизм
- Весь мир — один цветок. 365 коанов с вопросами и комментариями Дзэн-мастера Сунг Сана и предисловием Стивена Митчелла
Весь мир — один цветок. 365 коанов с вопросами и комментариями Дзэн-мастера Сунг Сана и предисловием Стивена Митчелла
- Артикул: 33174
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
Описание
Этот сборник из 365 коанов — труд дзэн-мастера Сунг Сана, 78-го Патриарха в линии передачи от Будды Шакьямуни. Более двадцати лет он жил и учил в западных странах, получив признание как мастер, который принес дзэн в современный мир и сделал его доступным для людей разных культур. Издание примечательно тем, что впервые под одной обложкой собраны классические буддийские коаны и тексты из христианских и даосских источников. Книга адресована как практикам дзэн, так и всем, кто хотел бы познакомиться с этим уникальным методом.
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Чань, дзэн, японский буддизм
В настоящую книгу известного мастера и популяризатора Дзен роси Судзуки включены две его наиболее интересные работы. "Наука Дзен" знакомит читателя с историей дзен-буддизма, а также с его некоторыми теоретическими аспектами. "Ум Дзен — ум начинающего" дает необходимые рекомендации по практике медитации.
На острове Тайвань проживает самое большое количество буддийских монахинь в мире. Эти женщины хорошо известны и почитаемы как религиозные наставницы. В этой книге Элиза де Видо знакомит читателей с буддийскими монахинями Тайваня и рассматривает вопрос о том, как буддизм Тайваня формируется женщинами — как монахинями, так и мирянками.
Наставник Кусан, использовавший в работах по каллиграфии псевдоним Каменный Лев, был одним из наиболее выдающихся корейских мастеров дзэн нашего века. В книгу вошли наставления по практике медитации, данные монахам монастыря Сонгван, где Кусан-сыним был настоятелем.
Книга рассказывает о технике, происхождении и философии вьетнамского боевого искусства Там куи Кхи-конг. Она адресована широкому кругу читателей, интересующихся восточными единоборствами, культурой Востока, философией дзен-буддизма.
Перед вами блестящий сборник, составленный на основе учения дзэн-мастера Тэхэнь. Язык книги обезоруживающе прост. В то же время идеи учителя глубоко проникают в сознание читателя, каждый раз отсылая к истокам, к нашей истинной природе — совершенству всех вещей как они есть.
В четвертый выпуск сборника "Тантрический буддизм" вошли переводы "Сусиддхикара сутры", Рисюкё, а также второго раздела одного из двух основных эзотерических трудов — "Махавайрочана сутры" с комментарием Буддхагухья.
Книга одного из первых учеников школы Кван Ум в России, который рассказал в ней о своих «школьных» годах.
Произведение "Секреты китайской медитации" Лу Куан-Ю раскрывает тайны самой скрытой и могущественной медитативной техники. "Книга такйны золотого цветка" Р. Вильгельма органично дополняет предыдущую работу, являясь переводом древнего даосского трактата, повествующего о возможности проникновения в тайны Дао.
Путь самурая, или бусидо, подразумевал две вещи: усердное изучение всех боевых искусств и особое состояние ума. Ямамото в своей книге наибольшее внимание уделяет последнему. Его наставления проливают свет на столь отличный от европейского образ жизни и нравственную философию японского воина.
Истинная медитация не может возникнуть сама по себе. Она передается от учителя к ученику, подобно вибрации между двумя камертонами. Когда большой камертон — учитель — начинает звучать на определенной частоте, его вибрация естественным образом передается малому камертону — ученику. Без этой передачи любая попытка медитировать становится просто самодеятельностью, которая не приведет к истинному результату.
Последняя книга Тит Нат Хана, в которой собраны его учения о человечности, экологии, искусстве заботы о планете и построении здорового и гуманного общества.
Книга одного из первых учеников школы Кван Ум в России, который рассказал в ней о своих «школьных» годах.
В новой книге Аджана Брахма (буддийская традиция тхеравады), написанной в соавторстве с Го Цзюнем (китайская традиция чань, или дзен), вы найдёте множество историй, в которых авторы делятся своим опытом преодоления трудностей и советами о том, как мы можем использовать их на пути к обретению покоя и счастья.
В сборнике "Сон" представлены четыре повести, сюжеты которых принадлежат собственно корейской буддийской традиции. Эти сюжеты продолжают питать и современную корейскую литературу — примером тому может служить повесть, название которой вынесено на обложку этой книги.
В Сборнике стихов отражены мысли Мастера в повседневной жизни: во время путешествии, телефонных разговоров, проводов умерших друзей, а также ответы на стихи, присланные ему учениками.
Коаны — мудрые, парадоксальные и вдохновляющие истории (или речения), которые на протяжении веков использовались в практике дзэн-буддизма для пробуждения сознания и постижения истины. Каждый коан подобен загадке, которую невозможно решить стандартными методами; вместо ответа предлагается опыт — момент озарения, когда внутренний мир раскрывается в новом свете.
Книгу "Ни смерти, ни страха" мастер Тик Нат Хан написал, опираясь на собственный опыт. Он призывает нас учиться смотреть в суть вещей, чтобы мы могли самостоятельно познать свободу и радость срединного пути между постоянной самостью и забвением.
Предлагаемая подборка стихов известного популяризатора дзэн в Восточной Европе, Мастера Кайсена, представляет его не только как философа, но и как тонкого художника. Его стихи унаследовали великую традицию японских трехстиший.
Вопрос сексуальной этики был весьма непростым для буддийской традиции. Буддизм всегда декларировал высокую мораль и старался — с большим или меньшим успехом — сохранять требовательный идеал чистоты. Однако, любая духовная практика обречена на то, чтобы столкнуться с насущными реалиями человеческого существования.
Среди поистине бесчисленного множества признаваемых сочинений, созданных многими и многими наставниками и школами, возникавшими и уходившими в небытие за долгие столетия истории дзэн-буддизма, безусловно, выделяются те, что составили изначальный свод классических дзэнских историй и связываются с так называемыми "Пятью домами дзэн-буддизма".
В нашем современном западном образе жизни религия не является столь потусторонней, и нам нет необходимости покидать семью, чтобы найти хороших учителей, нет необходимости становиться монахами или монахиням, чтобы получить полезные наставления.
Написанная блестящим стилем, книга У.ЛаФлёра явилась одним из чрезвычайно редких за последние два десятилетия оригинальным исследованием японской культуры.
В книгу вошли лучшие текстовые материалы, наработанные Клейном за последние пять лет, начиная с 1996 года. Все материалы сохраняют принятый в Интернет стиль создания текстов — "смайлики", повторяющиеся цитаты, короткие реплики и слово "Привет!" в конце текста.
Дзен — не набор предписаний, это сама беспредельность. Предлагаемая читателю книга содержит лекции и частные беседы просветленных мастеров дзен современной Японии о тонкостях практики дзен. В книге также излагаются восемь современных случаев просветления их японских и западных учеников с подробными описаниями внутренних состояний, испытываемых человеком в момент подлинного "пробуждения".
Данный сборник посвящен дзэн-будцийской медитативной технике. В книгу вошли две работы, представляющие дзэн-буддизм с разных аспектов.
"101 история дзэн" — это европейская попытка изложить понятным языком мудрость великих учителей дзен-буддизма. В этой книге не содержится привычных для нас аксиом и назиданий. Здесь есть лишь примеры, дающие некоторое представление о симфонии мироздания. Они ничему не учат и никого ни к чему не обязывают. Их просто стоит прочесть.
В настоящем издании мы представляем перевод на русский язык антологии бесед чаньских наставников эпохи Сун (960–1279).
Мумонкан знаменует собой конец дзэн. Его можно назвать Подражание дзэнским святым.
Данная книга представляет собой перевод "Дикого плюща" ("Ицумадэгуса") — духовной автобиографии Хакуина, написанной им на восемьдесят первом году жизни, за два года до смерти.
Китайский иероглиф "чань" (или "дзэн" на японском) является эквивалентом санскритского слова "дхьяна", которое означает медитацию. Различие между школой чань и другими школами заключается в том, что цель первой — мгновенное просветление, тогда как задача последних — постепенное достижение последовательных ступеней святости перед полным просветлением.































