- Главная
- Книги, журналы, диски
- Чань, дзэн, японский буддизм
- Учение чань и дзэн. Алтарная сутра
Учение чань и дзэн. Алтарная сутра
- Артикул: 21263
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
Описание
"Алтарная сутра Шестого патриарха" — это обобщение идей буддизма махаяны и буддийского раскрытия сознания, называемого чань (яп. дзэн) и выходящего за пределы самого учения. Эта сутра — вовсе не какая-то книга, состоящая из туманных догм и непригодных к использованию теорий. Она необходима каждому изучающему махаяну и в особенности каждому приверженцу доктрины сознания. Любой серьезно практикующий чань обнаружит, что это учение, если применить его на практике, может позволить ему увидеть свои ошибки и промахи, которые кажутся незаметными и которые нужно искоренить в первую очередь, прежде чем можно будет рассчитывать на подлинный успех в самосовершенствовании. Способный ученик махаяны сумеет правильно истолковать все сутры, стоит ему усвоить "Алтарную сутру".
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Чань, дзэн, японский буддизм
Вопрос сексуальной этики был весьма непростым для буддийской традиции. Буддизм всегда декларировал высокую мораль и старался — с большим или меньшим успехом — сохранять требовательный идеал чистоты. Однако, любая духовная практика обречена на то, чтобы столкнуться с насущными реалиями человеческого существования.
Этот сборник из 365 коанов — труд дзэн-мастера Сунг Сана, 78-го Патриарха в линии передачи от Будды Шакьямуни. Более двадцати лет он жил и учил в западных странах, получив признание как мастер, который принес дзэн в современный мир и сделал его доступным для людей разных культур.
"Как жить легко и просто" учит жить нравственно и целомудренно, управлять телом и речью, побеждать жадность, смирять гнев, сохранять самообладание под градом оскорблений. "Сила ума" знакомит с несколькими беседами Дхаммананды, которые он провел в Сингапуре, в 2002 году.
В книге преподобный Тхыть Ньы Дьен показывает многообразие азиатских подходов к самым главным вопросам, занимающим человечество: откуда мы пришли и куда уйдем в свой срок? Описывая специфику вьетнамского буддизма, он сравнивает его с буддизмом Китая и Японии.
В четвертый выпуск сборника "Тантрический буддизм" вошли переводы "Сусиддхикара сутры", Рисюкё, а также второго раздела одного из двух основных эзотерических трудов — "Махавайрочана сутры" с комментарием Буддхагухья.
Жить просто — значит избавиться от всего, что не приносит пользу. От ненужных переживаний о прошлом и будущем, от бесконечных попыток быть всегда продуктивным и угрызений совести, если что-то идет не так.
"101 история дзэн" — это европейская попытка изложить понятным языком мудрость великих учителей дзен-буддизма. В этой книге не содержится привычных для нас аксиом и назиданий. Здесь есть лишь примеры, дающие некоторое представление о симфонии мироздания. Они ничему не учат и никого ни к чему не обязывают. Их просто стоит прочесть.
Коаны — мудрые, парадоксальные и вдохновляющие истории (или речения), которые на протяжении веков использовались в практике дзэн-буддизма для пробуждения сознания и постижения истины. Каждый коан подобен загадке, которую невозможно решить стандартными методами; вместо ответа предлагается опыт — момент озарения, когда внутренний мир раскрывается в новом свете.
Афоризмы мастера Тхиен Зуена, исполненные добра, милосердия и гуманности придают жизни ещё больше благородства и утончённости, единят с окружающим миром и погружают внутрь себя, что поможет в дальнейшем прийти к просветлению. Читайте и познавайте мудрость Дракона, символа доброго начала ян.
"Сила ума" знакомит с несколькими беседами Дхаммананды, которые он провел в Сингапуре, в 2002 году. "Как жить легко и просто" учит жить нравственно и целомудренно, управлять телом и речью, побеждать жадность, смирять гнев, сохранять самообладание под градом оскорблений.
Книга является сборником старинных текстов дзэн-буддизма, повествующих о жизни мирян и монахов древнего Китая и Японии, как воплощения высоких стремлений к нравственному идеалу.
Среди поистине бесчисленного множества признаваемых сочинений, созданных многими и многими наставниками и школами, возникавшими и уходившими в небытие за долгие столетия истории дзэн-буддизма, безусловно, выделяются те, что составили изначальный свод классических дзэнских историй и связываются с так называемыми "Пятью домами дзэн-буддизма".
Перед вами блестящий сборник, составленный на основе учения дзэн-мастера Тэхэнь. Язык книги обезоруживающе прост. В то же время идеи учителя глубоко проникают в сознание читателя, каждый раз отсылая к истокам, к нашей истинной природе — совершенству всех вещей как они есть.
В сборник вошли работы Эриха Фромма разных лет, посвящённые различным аспектам психоанализа.
Книга одного из первых учеников школы Кван Ум в России, который рассказал в ней о своих «школьных» годах.
"Чань-Ми-Гун Цигун" — первая книга на русском языке, в которой описывается школа Чань Ми-Гун ("тайное искусство буддизма Чань"). Эта система передавалась тайно в течение 1500 лет и была открыта для широкой публики в 1980-х годах.
Старый, вечно молодой Дзен! Его старость в том, что он — сама наша жизнь, а молодость в том, что иллюзии — это самое интересное, что есть у нас в жизни, ибо и жизнь наша не что иное, как иллюзия. И это прекрасно!
Дзен — не набор предписаний, это сама беспредельность. Предлагаемая читателю книга содержит лекции и частные беседы просветленных мастеров дзен современной Японии о тонкостях практики дзен. В книге также излагаются восемь современных случаев просветления их японских и западных учеников с подробными описаниями внутренних состояний, испытываемых человеком в момент подлинного "пробуждения".
Последняя книга Тит Нат Хана, в которой собраны его учения о человечности, экологии, искусстве заботы о планете и построении здорового и гуманного общества.
Книга одного из первых учеников школы Кван Ум в России, который рассказал в ней о своих «школьных» годах.
Эта книга составлена из наставлений по медитаци дзен Шунрью Сузуки и Тайзана Маезуми. Они раскрывают основы мировоззрения дзен буддизма, рассказывают о практике задзен, позе медитации и правильном дыхании объясняют недвойственность, пустоту и просветление.
Предлагаемая подборка стихов известного популяризатора дзэн в Восточной Европе, Мастера Кайсена, представляет его не только как философа, но и как тонкого художника. Его стихи унаследовали великую традицию японских трехстиший.
Книга рассказывает о технике, происхождении и философии вьетнамского боевого искусства Там куи Кхи-конг. Она адресована широкому кругу читателей, интересующихся восточными единоборствами, культурой Востока, философией дзен-буддизма.
В Сборнике стихов отражены мысли Мастера в повседневной жизни: во время путешествии, телефонных разговоров, проводов умерших друзей, а также ответы на стихи, присланные ему учениками.
В настоящую книгу известного мастера и популяризатора Дзен роси Судзуки включены две его наиболее интересные работы. "Наука Дзен" знакомит читателя с историей дзен-буддизма, а также с его некоторыми теоретическими аспектами. "Ум Дзен — ум начинающего" дает необходимые рекомендации по практике медитации.
Написанная блестящим стилем, книга У.ЛаФлёра явилась одним из чрезвычайно редких за последние два десятилетия оригинальным исследованием японской культуры.
Дзен (дхьяна) — созерцание, «прямое видение умом», «интуитивное видение», медитация. Во всех индийских религиях Дзен (дхьяна) имеет примерно одинаковое смысловое значение. Практика Дзен приводит к «успокоению сознания» и в дальнейшем к обретению полного и конечного просветления.
В новой книге Аджана Брахма (буддийская традиция тхеравады), написанной в соавторстве с Го Цзюнем (китайская традиция чань, или дзен), вы найдёте множество историй, в которых авторы делятся своим опытом преодоления трудностей и советами о том, как мы можем использовать их на пути к обретению покоя и счастья.
Мумонкан знаменует собой конец дзэн. Его можно назвать Подражание дзэнским святым.
Китайский иероглиф "чань" (или "дзэн" на японском) является эквивалентом санскритского слова "дхьяна", которое означает медитацию. Различие между школой чань и другими школами заключается в том, что цель первой — мгновенное просветление, тогда как задача последних — постепенное достижение последовательных ступеней святости перед полным просветлением.































