- Главная
- Книги, журналы, диски
- Тексты практик
- Сборник молитв
Сборник молитв
- Артикул: 3342
- Отзывы (3)
- Вопросы и ответы (4)
-
Поделиться
Товара нет в наличии
Описание
Сборник включает молитвы для занятия медитацией, молитвы для получения учений, а также дополнительные молитвы, например о долгой жизни учителей традиции Чоклинг Терсар.
Этим сборником пользуются участники регулярных семинаров Чокьи Ньима Ринпоче и студенты Шедры Ка-Ньинг — одного из лучших буддийских колледжей в Катманду (Непал).
Эти молитвы подходят для ежедневной практики в любой буддийской традиции.
Сборник предназначен для всех интересующихся буддийской практикой и учением Будды.
Эти мантры не предназначены для любой буддийской традиции, вы что-то путаете. Это махаянская традиция, для Тхеравада это не нужно. К тому же, жалко, что нет самого текста мантр, традиция Ньингма очень сомнительная традиция и ее практики не включены в Кангур. Насколько припоминаю, ее даже собирались запретить, поскольку это почти в чистом виде шаманская традиция Бон. Было бы неплохо выложить список редакторов и переводчиков, к какой традиции каждый из них относится. Не хотелось бы, чтобы ресурс Дхармы использовали для насаждения собственной традиции.
Странный комментарий Андрея Викторовича весьма меня удивил и озадачил. Кто и что пытался запретить? Запретить Учение, которое принёс Падмасамбхава в дикий Тибет, погрязший в Боне? И кто же имеет такие запрещающие полномочия? Если уж у Цонкапы не получилось уничтожить Ньингма, а основатели Риме, напротив, превозносили все традиции, в том числе и Дзогчен, то, я думаю, можно быть спокойным за то, что меня как ньингмапу Андрей Викторович не запретит :)
А по поводу Бона рекомендую прочесть труды Намкая Норбу на эту тему, дабы быть компетентным для подобного рода (смехотворных) выводов о тождестве Дзогчен и Бон.
В XI веке внучатый племянник Еше-Ода, придворный переводчик Шива-Од опубликовал перечень тантрических текстов и практик, которые, по его мнению, не являются буддийскими и призвал тибетцев отказаться от практик и ритуалов, изложенных в этих сомнительных источниках. Этот перечень дополнялся запретом на следование учению Дзогчен, которое якобы было заражено ложными доктринами и по воззрению напоминает этернализм адвайта-веданты[2]. Как следствие, ньингмапинские тантры были по большей части отвергнуты Ринченом Будоном (1290 - 1364) , который при составлении Кангьюра не включил их в каноническое собрание слов Будды сармапинских школ (школ нового перевода)[3]. Хотя, в некоторых редакциях Кангьюра содержится несколько (около двух десятков) ньингмапинских тантр, которые выделены в отдельную секцию. В каталоге Тохоку они идут под номерами 828 — 844
эта книга относится традиции Гелуг??????
Нет, это Ньингма.
а на каком языке написаны молитвы? на русском или тибетскими слогами?
Молитвы написаны на тибетском языке с построчной транслитерацией и переводом на русский.
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Тексты практик
Это обширное руководство будет незаменимой помощью не только для буддистов, намеревающихся провести затворничество по начитыванию ста тысяч мантр Ваджрасаттвы, но и для тех, кто выполняет практику Ваджрасаттвы в обычных условиях повседневной жизни.
В этой небольшой брошюре содержится полная информация о том, как обустроить свой алтарь, как совершать подношения чаш с водой и как все это делать наиболее эффективным и благотворным способом.
В данный сборник включены четыре произведения великого Нагарджуны, рекомендованные Его Святейшеством Далай-ламой для российских буддистов.
Текст практики Нёндро в традиции Дрикунг Кагью составил 8-й Гарчен Ринпоче, Кончог Гьялцен согласно структуре «Устных Наставлений о Предварительных Практиках Пятичастного Пути Махамудры» Дхармакирти, добавив также несколько строф, основываясь на наставлениях других учёных и реализованных мастеров прошлого.
Эта книга является сборником предварительных практик глубокого пути ваджрной йоги Калачакры традиции Джонанг. Он включает молитву линии преемственности, основные подготовительные практики, а также стадию зарождения Калачакры, уникальные тексты Гуру-йоги двух величайших мастеров традиции Джонанг — Долпопы и Таранатхи.
Согласно традиции, получившие посвящение класса Аннутарайога-тантры обязаны ежедневно выполнять гуру-йогу, и в школе Гелуг обычно для этого используется именно "Ритуал почитания Учителя". Прочтение этого текста считается, кроме того, за один сеанс "Шестиразовой йоги", перевод которой также содержится в этой книге.
Публикуемый в данном издании текст комментария Кирти Цэншаба Ринпоче на практику Круга времени представляет собой расшифрованный, несколько перекомпонованный и отредактированный перевод наставлений и комментария, данного Кирти Цэншабом в июле 2003 г. в Санкт-Петербурге по расширенному тексту Гуру-йоги Калачакры.
В данном сборнике приведены истории и практики, связанные с богиней Тарой. В силу того, что Тара помогает всем существам, независимо от верований, она может помочь любому, кто отнесется к ней с почтением и вниманием.
Возможно, вы уже почитаете священные объекты и слышали об их ценности, однако эти учения взорвут ваш ум! Вы откроете для себя, насколько это потрясающе, что в нашем мире есть статуи и ступы, насколько они благотворны для нас и как мы можем получить максимальное благословение от этих объектов.
Наставления, содержащиеся в книге, предназначены для людей, получивших тантрические посвящения.
В основу этой книги легли наставления по предварительным практикам Юток Нинтик — циклу духовных практик для врачей и целителей традиционной тибетской медицины, а также последователей буддийского учения. Юток Нинтик представляет собой уникальное сочетание медицинской и духовной традиций.
Для практики в соответствии с данным текстом требуется посвящение.
Настоящее издание представляет собой перевод на русский язык садханы Шри Гухьясамаджи в традиции Арья. Эта садхана, изначально составленная ламой Цонгкапой, приводится здесь в расширенной редакции Чангкья Нгаванг Чодена.
В книге собраны молитвы и мантры для ежедневных практик.
В этой книге Кхенчен Палден Шераб Ринпоче рассматривает Восхваление двадцати одной Тары в свете учений терма цикла Лонгчен ньинтиг. Здесь представлены четыре уровня смысла — внешний, внутренний, тайный и абсолютный, объясняемые согласно Праджняпарамите, Маха-, Ану- и Атийоге.
В книге вы найдёте разъяснение значения шестислоговой мантры, данное ламой Сопой Ринпоче, текст практики ньюнгне, написанный Пятым Далай-ламой Лобсангом Гьяцо, дополнительные молитвы и мантры, а также очистительные практики — «Исповедь перед Тридцатью пятью Буддами» и практику Ваджрасаттвы.
Публикуемый в данном издании текст комментария Кирти Цэншаба Ринпоче на практику Круга времени представляет собой расшифрованный, несколько перекомпонованный и отредактированный перевод наставлений и комментария, данного Кирти Цэншабом в июле 2003 г. в Санкт-Петербурге по расширенному тексту Гуру-йоги Калачакры.
Публикуемые тексты предназначены для индивидуальной буддийской практики системы Круга времени (Калачакры) после получения посвящения в эту тантру. В книге приводятся текст садханы, который был составлен Четвертым Панчен-ламой, и комментарий на этот текст Кирти Цэншаба Ринпоче, а также комментарий Детри Ринпоче и "Разъяснение тантрических текстов, систематизирующих этапы и пути четырех великих классов тайной Тантры" Нгаванг Пэлдэна.
Эта книга — в настоящее время самое полное собрание основополагающих практик буддизма на русском языке. Наставления самых известных и почитаемых учителей буддизма представлены читателю в этом издании.
Текст практики Гуру Падмасамбхавы, открытый тертоном Джигме Лингпа. Краткое название практики: Ригдзин Дюпа. Полное тибетское название текста: Внутренняя садхана “Собрание Видьядхар (Ригдзин Дюпа)” из цикла Лонгчен Ньингтиг.
Данная книга является первым общедоступным печатным изданием, содержащим многие основные практики школы Старых переводов (Нингма) тибетского буддизма.
Эта книга является ясным и всеобъемлющим изложением основы практики традиции ваджраяны, которое было составлено одним из величайших современных мастеров тибетского буддизма. В дополнение к объяснениям внутренних и внешних предварительных практик в ней также содержатся подробные наставления по истинному воззрению, подобающему образу поведения и осуществлению активностей.























