- Главная
- Книги, журналы, диски
- Тхеравада
- Висуддхимагга. Путь очищения. Том 1
Висуддхимагга. Путь очищения. Том 1
- Артикул: 27793
- Отзывы (1)
- Вопросы и ответы (1)
-
Поделиться
Описание
Висуддхимагга — это «великий трактат» буддизма Тхеравады, энциклопедическое руководство по буддийской доктрине и медитации, написанное в пятом веке знаменитым буддийским комментатором Бхадантачарией Буддхагхосой. При написании этой книги автор поставил своей целью систематизировать и объединить различные учения Будды, встречающиеся во всем Палийском каноне, в ясный и всеобъемлющий путь, ведущий к конечной буддийской цели — Ниббане, состоянию полного очищения от аффектов и прекращения страданий.
Трактат состоит из трех больших разделов. Первый посвящен очень подробному обсуждению различных аспектов буддийской нравственности, важнейшей составной части восьмеричного Пути. Во второй части излагаются теоретические и практические вопросы, касающиеся природы сосредоточения (самадхи), его разновидностей, путей достижения и приносимой им пользы. Автор детально обсуждает различные виды медитативных опор, с помощью которых достигается погружение в тонкие и очищенные от пяти помех состояния сознания (джханы), а также раскрывает природу различных уровней медитативного погружения. Третий раздел посвящен обсуждению развития понимания, мудрости, способной постигнуть вещи такими, какими они являются в действительности, что ведет к окончательному освобождению от пут самсары.
Трактат издается в двух томах. В первом томе представлены первые два раздела, во втором — третий. Все таблицы, упоминаемые в книге, будут представлены во втором томе.
Висуддхимагга. Путь очищения. Том 2
"не слабо"! Благодарю !
Доброго вам дня! В электронном формате не купить, я так понимаю?
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Тхеравада
В своих наставлениях Махаси Саядо глубоко и всеохватывающе освещает концепцию ниббаны как состояния, являющегося естественным и неизбежным результатом, возникающим вследствие исчерпания страстного желания (пристрастий). Он детально раскрывает базовый метод практики медитации прозрения, ведущей к достижению покоя ниббаны.
Книга посвящена рассмотрению природы джхан — состояний глубокого медитативного погружения, характеризуемого отстраненностью от беспокойств и завес мира чувственных желаний. В книге особый упор делается на ясное различение мирских и сверхмирских джхан.
Книга «Раскрывая Дхарму» знакомит читателей с различными аспектами первоначального буддизма школы Тхеравада, а также с уникальным духовным опытом мастера медитации Махатеро Анандамайтреи.
Ангуттара-никая, или «Номерные наставления Будды», — это четвёртое из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. В данном издании АН разделена на четыре тома. Том I содержит обширное предисловие от дост. Бхиккху Бодхи, автора перевода с пали на английский, а также первые три нипаты: Книгу Одного, Книгу Двух, Книгу Трёх. Тематика сутт охватывает самые разные аспекты буддийского учения.
Мадджхима-никая, или «Наставления Будды средней длины», является центральным собранием канонических текстов буддизма Тхеравады. В эту коллекцию включены одни из самых древних сутт, считающихся словом самого Будды Готамы. 152 текста Мадджхима-никаи имеют широкий спектр тематик — от этических основ до наставлений по медитации и раскрытию освобождающего прозрения.
Эта книга является наиболее полным введением в учение Будды, изложенным его собственными словами. Американский учёный монах Бхиккху Бодхи, чьи многочисленные переводы палийских текстов завоевали широкое признание в буддийском мире, в этой книге представляет избранные беседы Будды из Палийского канона — самого раннего собрания учений Будды.
Пятая, заключительная часть Саньютта-никаи называется «Большая книга» (Махавагга). Здесь находятся довольно объёмные главы, рассматривающие различные элементы буддийской практики, такие как факторы просветления, духовные качества, основы осознанности, восьмеричный путь, медитация на дыхании и так далее.
Суттанипата, или «Собрание наставлений», входит в пятый, последний раздел Суттапитаки Палийского канона и включает в себя такие известные буддийские тексты, как Метта-сутта, Ратана-сутта, Кхаггависана-сутта. В Суттанипате описываются основы буддийской этики и практики, а также восхваляется идеал мудреца (муни) — высокодуховного провидца, скитающегося в бездомье, полностью отрешённого от мира.
Если мы добавим доброту к осознанности, то получим «доброосознанность», — совершенно новый подход к медитации. Доброосознанность помогает нам расслабиться. Она приносит покой уму, телу и всему миру. Доброосознанность исцеляет.
В этой книге Махаси Саядо дает детальные инструкции как по практике, предваряющей медитацию прозрения, так и по самой практике развития прозрения, от начальных и до самых продвинутых уровней. Особую ценность для практикующих представляет описание медитативных переживаний, начиная с первых дней практики и до достижения первой стадии просветления, известной как «вступление в поток».
Брахмаджала-сутта является одной из самых важных буддийских сутт. В ней Будда изложил схему из шестидесяти двух положений, способную охватить и постичь истинную сущность всевозможных философских воззрений относительно природы самости и внешнего мира.
Дхамананда — известный ученый буддист, написавший около 50 книг, популярных во всем мире. В этой книге затронуты вопросы преодоления страха и тревоги, что делает ее актуальной в настоящее время.
Книга буддийского монаха традиции тхеравада Саядо У Индаки представляет подробное, пошаговое руководство по медитации безусловной любви (Metta Bhavana) и углублению этой медитации до состояния ясного прозрения (Vipassana).
Четвёртая книга, как и предыдущая, рассматривает чувственное существование, но в этот раз с другой перспективы, обращаясь к таким концепциям как шесть внутренних и шесть внешних сфер чувств. Они представляют собой все познающие способности человека и соответствующие им познаваемые объекты.
Эта книга представляет собой уникальную биографию Будды — учителя, который предложил революционное решение человеческих проблем, заключающееся в полном искоренении жажды, ненависти и неведения. Яркие воспоминания его помощника Ананды и других учеников, взятые из древнейших источников, знакомят нас с Достигшим Пробуждения.
"Сила ума" знакомит с несколькими беседами Дхаммананды, которые он провел в Сингапуре, в 2002 году. "Как жить легко и просто" учит жить нравственно и целомудренно, управлять телом и речью, побеждать жадность, смирять гнев, сохранять самообладание под градом оскорблений.
Авторы книги, опытные буддистские учителя медитации, рассказывают о своих достижениях и открытиях в процессе медитации, делятся своим опытом решения многих типичных вопросов и трудностей.
«Великие ученики Будды» — сборник из двадцати четырех жизнеописаний ближайших учеников и учениц Будды. Истории составлены на основе палийских сутт и комментариев тремя ведущими буддологами современности. Это яркие портреты первого поколения буддистов, которые оказали заметное влияние на становление буддийского учения.
Книга Вероники Дамаянти Джаякоди «Будда. Драгоценность и Украшение Вселенной» знакомит читателей с девятью главными добродетелями Будды, а также с конкретными событиями из Его жизни, в которых проявились эти добродетели.
Подборка текстов, представленных в этой книге, имеет хронологический характер, что позволяет читателю проследить развитие буддистской философии на протяжении всей истории этой замечательной высокоинтеллектуальной религии.
Книга знакомит аудиторию с биографией исторического Будды Готамы и описывает события, происходившие более двух с половиной тысяч лет назад. Данная работа содержит полный и подробный рассказ о деяниях мудреца из рода сакьев, построенный на основе надежных источников, публикаций и артефактов, найденных по всему миру.
Настоящее издание представляет собой широко известную работу «Слово Будды», написанную и опубликованную в 1906 году Бхиккху Ньянатилокой — Антоном Вальтером Флорусом Гетом (1878–1957), немецким знатоком буддизма. Он был одним из первых европейцев, принявших буддизм и прошедших буддийские посвящения. Книга «Слово Будды» стала одной из самых популярных произведений на тему буддизма.
В предлагаемой книге Досточтимый Махаси Саядо раскрывает систематический метод развития любящей доброты, сострадания, сорадования и невозмутимости по отношению ко всем существам без исключения, ведущий к высшим медитативным погружениям (джханам).
Книга посвящена обсуждению различных аспектов практики внимательного наблюдения. Особенностью данной книги является ее ориентация на очень широкую аудиторию, имеющую лишь самое общее представление о буддийских учениях и заинтересованную главным образом в применении практики внимательности в целях улучшения качества своей повседневной жизни.
В этой книге автор подводит читателя к непосредственному и личному переживанию одного из основополагающих принципов буддизма: всё, что возникает, проходит. Бывшие некогда юными тела стареют и изнашиваются. Новые мысли, ощущения и чувства возникают и исчезают каждую секунду. Непостоянство — это не какая-то абстрактная метафизическая идея. Это Дхамма, и вы сами можете её увидеть.
Книга Шайлы Катрин соединяет в себе энциклопедический охват материала с привлекательным изложением, при этом сохраняя поразительную ясность. Это руководство по медитации саматхи и випассаны не имеет аналогов на Западе и, безусловно, окажется полезным для многих поколений практикующих.
Дхаммапада — одно из произведений, которые, как говорит традиция, составлены из изречений Будды Шакьямуни, произносившихся им по поводу того или иного случая. В Дхаммападе, созданной около III века до н. э., изложены основные этические принципы раннего буддизма.
Висуддхимагга — это «великий трактат» буддизма Тхеравады, энциклопедическое руководство по буддийской доктрине и медитации, написанное в пятом веке знаменитым буддийским комментатором Бхадантачарией Буддхагхосой. При написании этой книги автор поставил своей целью систематизировать и объединить различные учения Будды, встречающиеся во всем Палийском каноне.
Доктрина зависимого происхождения выражает саму суть буддийского воззрения — непостоянство, неудовлетворительность бытия, отсутствие самости. Постижение этого учения в ходе медитации прозрения ведет к разрыву в цепи обусловленности и достижению ниббаны.































