История буддизма (Индия и Тибет)

Фотоальбом А. Терентьева «Буддизм в России — царской и советской», продолжающий выставку Гос. Музея истории ГУЛАГа «Репрессированный буддизм», — это коллекция 454 старых фотографий, с конца XIX века до горбачёвской «перестройки».

​Данная книга — первое обобщающее исследование основных этапов этнической истории и наиболее значимых характеристик социума и культуры тюркских народов Восточной Сибири. В нее вошли очерки, посвященные тувинцам, в том числе тувинцам-тоджинцам, тофаларам, долганам.

Издание является наиболее полным на сегодняшний день собранием сведений по этнической истории и культуре бурят, которые рассматриваются на исконной территории расселения — Пред-байкалье и Забайкалье. После присоединения Восточной Сибири к России история бурят продолжается на территории нескольких воеводств или уездов — Енисейского, Красноярского, Иркутского, Илимского, Нерчинского.

В книге впервые в отечественной литературе исследуется огромный комплекс буддийских житий святых подвижников Тибета. Главным предметом повествования являются «жития», или «намтары», составляющие самый продуктивный жанр тибетской средневековой литературы». Своим возникновением это жанр обязан древнеиндийской традиции, но в Тибете развился на совершенно новой основе.

В книге подробно рассматриваются танские новеллы чуаньци — на примере 27 ярчайших образцов данного жанра, а также 60 сборников сяошо эпохи Тан, посвященных как удивительным, так и обыденным событиям.

Книга представляет собой комментированный перевод избранных легенд и преданий из трех буддийских памятников раннего средневековья: "Нихон рёики", "Одзё гокуракки" и "Хокэ кэнки". Из этих легенд читатель узнает о представлениях японцев о чудесном, о доброте и зле, о добродетели и пороке.

В книге лингвиста Мари Фудзимото рассказывается о 43 базовых ценностях японской культуры, которые помогают понять себя, стать ближе к природе, примириться с течением времени и улучшить отношения с близкими. Среди этих понятий есть и широко известные, например кайдзен, ваби-саби, икигай, и практически незнакомые нам хансэй, сунао, сибуи и многие другие.

Книга "Размышления о Тибете" известного китайского писателя, независимого исследователя, специалиста по проблемам окружающей среды Ван Лисюна представляет собой цикл статей, посвященных тибетскому вопросу. В них автор анализирует историю взаимоотношений Тибета с Китаем, глубинную сущность тибетского вопроса и другие вопросы.

Выставка «Агван Доржиев. Учёный и дипломат, принёсший буддизм в сердце России» посвящалась великому бурятскому и тибетскому религиозному и государственному деятелю, просветителю, дипломату, ламе Агвану Лобсану Доржиеву (1853―1938), основателю буддийского дацана «Гунзэчойнэй» в Санкт-Петербурге.

Настоящее издание представляет собой сборник, в основе которого лежат два труда немецкого и русского филолога и этнографа Вильгельма Гансовича Грубе. В популярной и увлекательной форме автор рассказывает о религии, литературе и истории Китая. Книга содержит богатый фактологический материал, изобилует интереснейшими подробностями.

О поездке по Тибету, Непалу, Индии в сезон дождей написана книга, в которой удивительно объединились путевые приключения, исторические факты, диалоги о пути духовного развития и красочный фотоальбом.

Это третье издание (и второе на русском языке) материалов раскопок Аджина-тепа — буддийского монастыря VII — начала VIII в. н. э., развалины которого находятся на юге Таджикистана (древней Бактрии/Тохаристана). Специальная глава монографии посвящена истории буддизма в Средней Азии.

Исследование древней истории Тибета и царства Шанг-Шунг, основанное не анализе как общедоступных, так и в большой степени прежде неизвестных источников, позволяет по-новому взглянуть на истоки уникальной тибетской цивилизации, а также культурного наследия гималайского региона в целом.

Во втором томе автор рассказывает об основных положениях буддизма. Детально разбираются пути освобождения от мучений и достижения нирваны: опора на друга добродетели — учителя-ламу, молитвы, заклинания, обряды, чтение священных книг, почитание богов, духов и их изображений и статуй.

Книга повествует об одном из уникальных памятников петербургского зодчества — буддийском храме в Старой Деревне, построенном в начале XX века по инициативе посланника XIII Далай-ламы, бурятского ламы Агвана Доржиева.

Коллективная монография посвящена осмыслению места и роли буддизма в российской культуре. Специально подготовленные для настоящего издания статьи отражают широкий спектр гуманитарной и естественнонаучной проблематики, связанной с межкультурными взаимодействиями.

Тибет — земля тайн. Они не только в религии и мистике — многое остается скрытым и в его истории. В книге прослеживается история тибетской цивилизации с древнейших времен до наших дней, рассказывается о жизни тибетцев до и после "мирного освобождения" — насильственного включения Тибета в состав КНР.

История Внутренней Монголии малоизвестна российскому читателю. В особенности это касается вхождения Внутренней Монголии в состав КНР и положения монголов там в период правления Мао Цзэдуна. В современной КНР этот вопрос сильно идеологизирован, а «нежелательные» факты замалчиваются. Предлагаемая книга частично заполняет этот пробел.

В книге сделана попытка ответить на вопрос, сохранили ли в наши дни традиционные религии свой потенциал духовного поиска, сострадания и помощи людям и способны ли они противостоять нашествию новых, часто тоталитарных по своим установкам сект.

Написанная блестящим стилем, книга У.ЛаФлёра явилась одним из чрезвычайно редких за последние два десятилетия оригинальным исследованием японской культуры.

В антологию включены переводы на русский язык сочинений монгольских авторов, созданных на тибетском и монгольском языках в XIII-XIX вв. Книга призвана показать развитие монгольской мысли от анимистических и тотемических представлений древности до развернутой философской системы взглядов, характерной для буддизма.

Мемуары Дилова-хутухты Башлугийна Джамсранжава (1884–1965) занимают особое место среди источников по истории Монголии нового времени. Их автор — один из высших лам Монголии, воплощение Тилопы (тиб.: Тэло). Нынешним перерождением Тилопы (следующим после Джамсранжава) является Тэло Тулку Ринпоче.

Настоящее двухтомное издание содержит работы выдающегося российского китаеведа, академика РАН Б.Л. Рифтина (1932-2012). В первый том включены труды по мифологии и фольклору. Во второй том входит фундаментальное исследование Б. Л. Рифтина 1970 г. «Историческая эпопея и фольклорная традиция в Китае (Устные и книжные версии «Троецарствия»)».

Книга И. Васильевой является продолжением её работы, посвящённой истории Гусиноозёрского дацана, который до закрытия в 1938 году оставался резиденцией глав буддийской церкви — Бандидо Хамбо-лам. Материалы к биографиям Хамбо-лам позволяют читателю составить представление о них лично и о жизни монастырей Забайкалья.

Исследование петербургского историка посвящено 300-летней истории российско-тибетских связей.

В книгу включены крупные литературоведческие работы акад. Б.Я.Владимирцова: «Монголо-ойратский героический эпос», «Монгольский сборник рассказов из Pancatantra», перевод сказок «Волшебный мертвец», а также статьи по истории монгольской и ойратской народной литературы.

В книгу вошел полный перевод "Книги о страсти" Гендун Чопела, бывшего буддийского монаха, бунтаря и философа. Яркое исследование любовного искусства, основанное на индийской традиции, преломившейся через призму тибетской буддийской культуры, никого не оставит равнодушным.

В сказках тибетцев, как и в фольклоре любого народа, запечатлен самый глубокий слой их религиозно-мистических представлений. В настоящий сборник вошли сказки, собранные известным этнографом Норбу Чопелом.

Вопрос сексуальной этики был весьма непростым для буддийской традиции. Буддизм всегда декларировал высокую мораль и старался — с большим или меньшим успехом — сохранять требовательный идеал чистоты. Однако, любая духовная практика обречена на то, чтобы столкнуться с насущными реалиями человеческого существования.

Эта книга знакомит читателей с историей школы Джонанг тибетского буддизма — традиции, которая мало известна за пределами Тибета. Это связано с тем, что в основном распространение буддизма из Тибета основывалось на учениях школ, которые известны только через тибетские общины в Индии.