Простыми словами о внимательности. Руководство по медитации випассаны

Данный труд — уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Доктрина зависимого происхождения выражает саму суть буддийского воззрения — непостоянство, неудовлетворительность бытия, отсутствие самости. Постижение этого учения в ходе медитации прозрения ведет к разрыву в цепи обусловленности и достижению ниббаны.

В книге «Искусство исчезать» Аджан Брахм учит нас избавляться от ложных ожиданий, заводящих в тупик, и вместо этого следовать по пути понимания, указанному Буддой.

Данная книга — краткий и ясный комментарий Бханте Гунаратаны к «Гиримананда-сутте», учению Будды о десяти восприятиях. Утверждается, что медитация на этих восприятиях служит не только главной цели буддийской практики — полному и окончательному освобождению от страданий, но и относительной цели исцеления от болезней.

В книге представлены работы двух известных учителей традиции тхеравада. Первая из них — запись лекций почтенного Аджана Буддхадасы, посвященных медитативной технике внимательного наблюдения за дыханием (анапанасати). Вторая посвящена практике медитации прозрения, и в ней подробно излагаются методы четырех сатипаттхан.

«Ступени созерцания» (Бхаванакрама) — трактат в трех частях, написанный индийским буддийским философом Камалашилой в Тибете в VIII веке по просьбе тибетского царя Трисонга Децена. В нем излагается метод постепенного духовного совершенствования, которого придерживались наставники древнеиндийского университета Наланда.

В книге представлены работы известных мастеров — Хемфрейса и Тартанга Тулку Ринпоче, предназначенные для широкого круга читателей, интересующихся самосовершенствованием и самопознанием.

"Полное руководство по буддийскому пути" является развёрнутыми комментариями на коренной текст "Драгоценное сокровище совета", составленный в XVIII веке Дрикунг Бханде Дхармараджей.

Трактат посвящен теоретическому обоснованию и описанию последовательного пути духовного совершенствования в противовес широко распространенной во времена Камалашилы идее о бесполезности методов и возможности мгновенного достижения состояния Будды.

Эта книга — в настоящее время самое полное собрание основополагающих практик буддизма на русском языке. Наставления самых известных и почитаемых учителей буддизма представлены читателю в этом издании.

Если мы добавим доброту к осознанности, то получим «доброосознанность», — совершенно новый подход к медитации. Доброосознанность помогает нам расслабиться. Она приносит покой уму, телу и всему миру. Доброосознанность исцеляет.

История Таши — простой и доступный текст для ознакомления с навыками медитации, предназначенный для детей дошкольного и младшего школьного возраста. Приведённые в конце книги комментарии призваны помочь взрослым, читающим историю Таши детям.

В сборник вошли статьи современных учителей тибетского буддизма и ведущих мировых учёных и специалистов по здоровью, которые предлагают читателю завораживающий взгляд на ум и эмоции, новые исследования и рассказы «из первых уст» о том, как медитация с успехом применяется сегодня в области медицины и в социальной сфере.

Эта книга знакомит современного читателя с тонкой анатомией — уникальной и одновременно тайной тибетской наукой о наших теле, энергии и уме, имеющей тесную связь с тибетской медициной и тибетской йогой. В книге дано описание энергетической структуры человека — каналов, чакр, ветров-энергий, капель энергии тигле — и дополнительная информация.

Дхамананда — известный ученый буддист, написавший около 50 книг, популярных во всем мире. В этой книге затронуты вопросы преодоления страха и тревоги, что делает ее актуальной в настоящее время.

​В книге содержатся два важнейших труда великого тибетского ученого, йогина, историка Джецуна Таранатхи (1575–1634): «Источник амриты: Наставления для трех типов личностей, вступающих на путь Дхармы» (ламрим) и «Руководство по семи пунктам тренировки ума Махаяны» (лоджонг).

Книга известного англо-немецкого буддолога Эдварда Конзё «Буддийская медитация» — одна из лучших западных работ XX века, посвященных философии, психологии и духовной практике буддизма Махаяны. Она рассказывает о внутренней работе, которая помогает последователю буддизма обрести просветление.

Наиболее знаменитый труд Чже Цонкапы, в котором важнейшие идеи индо-тибетского буддизма изложены в форме систематического руководства, подробнейшим образом описывающего весь путь духовного развития вплоть до достижения Пробуждения.

В этом цикле лекций досточтимый геше Джампа Тинлей даровал Учение, в котором подробно объяснил благоприятные условия для развития шаматхи: были рассмотрены сами условия и способы развития внутренних благоприятных условий.

Авторы начинают с истории науки и показывают, как наука склонна пренебрегать умом, — невзирая на то, что ум и есть тот самый инструмент, посредством которого мы познаем мир природы. Затем они предлагают созерцательную науку ума, опирающуюся на изощренные приемы медитации, практиковавшиеся в великих духовных традициях не одну тысячу лет.

Книга Шайлы Катрин «Путь к джханам» посвящена практике особых состояний медитативного поглощения — джхан, которых медитирующий достигает при совершенствовании в практике внимательности. Последовательность из четырёх джхан — это ступени к четырём ещё более возвышенным состояниям нематериальной сферы и в конечном счёте к освобождению.

В этой книге-исследовании учитель Дхаммы и опытный практик медитации Ричард Шенкман рассматривает целый ряд традиционных воззрений и учений, порой противоречивых, о том, как понимается, преподаётся и практикуется самадхи (сосредоточение).

Истинная медитация не может возникнуть сама по себе. Она передается от учителя к ученику, подобно вибрации между двумя камертонами. Когда большой камертон — учитель — начинает звучать на определенной частоте, его вибрация естественным образом передается малому камертону — ученику. Без этой передачи любая попытка медитировать становится просто самодеятельностью, которая не приведет к истинному результату.

«Средний Ламрим» — изложение всей системы буддийской теории и практики, где детально разъясняются путь нравственного совершенствования и техника медитации. Наиболее зрелое произведение Цонкапы на эту тему, написанное им через 13 лет после создания «Большого руководства к этапам пути Пробуждения».

Дже Цонкапа (1357-1419), великий тибетский йогин и философ, адресовал свои вопросы практикам, медитирующим в горах, чтобы, отвечая на них, те могли обнаружить и устранить свои ошибки в изучении Дхармы, воззрении и медитации. Другой великий мастер, Панчен Лосанг Чокьи Гьялцен (1570-1662), ответил на вопросы Дже Цонкапы.

Это первая книга Пемы Чодрон, глубоко исследующая основы практики, которая, с её точки зрения, является фундаментом духовного пути длиною в жизнь. Всё больше людей начинают осознавать глубокое внутреннее желание подлинности, связи с другими и свежего ощущения жизни. Пема Чодрон утверждает, что медитация даёт нам золотой ключик к этому желанию.

Являясь логическим продолжением работы «Осознанность простыми словами», настоящая книга подробно рассказывает о практических методах достижения более глубоких медитативных состояний, или джхан. Это простое и доступное руководство для практикующих медитацию, в котором максимально подробно, шаг за шагом раскрывается метод медитации сосредоточения.

Предлагаемый сборник посвящен рассмотрению основ медитативной практики и философского воззрения буддийской традиции Тхеравады.

В этой книге Махаси Саядо дает детальные инструкции как по практике, предваряющей медитацию прозрения, так и по самой практике развития прозрения, от начальных и до самых продвинутых уровней. Особую ценность для практикующих представляет описание медитативных переживаний, начиная с первых дней практики и до достижения первой стадии просветления, известной как «вступление в поток».

Книга посвящена рассмотрению природы джхан — состояний глубокого медитативного погружения, характеризуемого отстраненностью от беспокойств и завес мира чувственных желаний. В книге особый упор делается на ясное различение мирских и сверхмирских джхан.